{"id":7111,"date":"2021-07-18T18:00:00","date_gmt":"2021-07-18T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/?p=7111"},"modified":"2024-12-09T08:35:24","modified_gmt":"2024-12-09T07:35:24","slug":"divinite-demeter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/bien-etre\/divinite-demeter\/","title":{"rendered":"Le rendez-vous des Divinit\u00e9s : D\u00e9m\u00e9ter et le visage de la f\u00e9condit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Nad\u00e8ge Quinssac<\/a> est une enseignante de Grec et une passionn\u00e9e de Mythologie et d’Astrologie. Chaque mois, nous la retrouverons \u00e0 la rencontre d’une ou de nouvelles divinit\u00e9s pour un Tissage entre Antiquit\u00e9 et Modernit\u00e9 afin de relier la Culture antique, sous le prisme de la Mythologie, \u00e0 notre vie quotidienne et contemporaine, en les entrela\u00e7ant toutes les deux \u00e0 la Roue de l\u2019Ann\u00e9e, \u00e0 l\u2019Astrologie, et aux Arch\u00e9types f\u00e9minins<\/a> que nous pr\u00e9sente chaque mois Alexandra Fryda Marty<\/a>.<\/strong><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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La saison estivale a d\u00e9but\u00e9 au Solstice d\u2019Et\u00e9<\/a> le 22 juin avec l\u2019entr\u00e9e dans le signe zodiacal du Cancer, signe d\u2019eau, gouvern\u00e9 par la Lune, associ\u00e9e au yin des \u00e9motions et des flots int\u00e9rieurs. Dans la Gr\u00e8ce antique, la Lune est assimil\u00e9e \u00e0 la figure maternelle des D\u00e9esses S\u00e9l\u00e9n\u00e9 et D\u00e9m\u00e9ter.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Aujourd\u2019hui, pour ce rendez-vous, nous nous int\u00e9resserons tout particuli\u00e8rement \u00e0 la D\u00e9esse D\u00e9m\u00e9ter, la Grande M\u00e8re, fille de Saturne (Cronos en grec) et de Rh\u00e9a, s\u0153ur de Zeus (Jupiter en latin).<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Son \u00e9tymologie m\u00eame nous renseigne sur sa proximit\u00e9 avec la D\u00e9esse-M\u00e8re. Son nom est en effet form\u00e9 de deux racines grecques : G\u00e8<\/em>, signifiant Terre, devenu D\u00e8<\/em> ; et de M\u00e9ter<\/em> qui est la Mater<\/em> donc la M\u00e8re, celle profond\u00e9ment rattach\u00e9e \u00e0 la Terre-M\u00e8re, \u00e0 ses eaux comme \u00e0 ses racines, avec tout son principe f\u00e9minin primordial inscrit en elle.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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En effet, D\u00e9m\u00e9ter est une D\u00e9esse qui r\u00e9sonne fort avec l\u2019Arch\u00e9type de la M\u00e8re<\/a> car elle est D\u00e9esse du Bl\u00e9, de la Fertilit\u00e9, de la F\u00e9condit\u00e9, patronne et protectrice de l\u2019Agriculture. Les Romains l\u2019identifiaient \u00e0 C\u00e9r\u00e8s, qui donnera naissance au terme de \u00ab c\u00e9r\u00e9ales \u00bb. Elle est tr\u00e8s proche pour ses ressemblances de dispensatrice de vie \u00e0 la D\u00e9esse \u00e9gyptienne Isis, ou encore \u00e0 la D\u00e9esse phrygienne, Cyb\u00e8le.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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D\u00e9m\u00e9ter pr\u00e9side \u00e0 la germination des v\u00e9g\u00e9taux et transmet aux hommes le savoir vivre avec la Nature et le savoir cultiver pour leurs besoins : elle est grandement v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans les cultes anciens car elle est \u00e0 la base de l\u2019\u00e9conomie, de la nourriture et de la vie des Anciens.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Sculpture de C\u00e9r\u00e8s aux Jardins de Versailles<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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Ses attributs principaux sont l\u2019\u00e9pi de bl\u00e9, la faucille, le calathos, qui \u00e9tait un panier en osier en forme de calice \u00e9vas\u00e9 pour accueillir les produits de la r\u00e9colte ou des offrandes, le coquelicot, ou pavot sauvage, la figue, et la Corne d\u2019abondance, mais aussi le serpent (vu comme le protecteur de l\u2019\u0153uf originel et cosmique) tr\u00e8s respect\u00e9 chez les Grecs pour sa r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration au contact de la terre, ce qui en fait un \u00eatre quasi-divin, ses pouvoirs sont  associ\u00e9s \u00e0 une m\u00e9decine gu\u00e9risseuse et sa tr\u00e8s ancienne existence aurait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la vie des Grecs eux-m\u00eames dans tous leurs mythes.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Calathos, reproduit en c\u00e9ramique \u00a9RMN, Grand Palais.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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Beaucoup de pri\u00e8res et d\u2019invocations associaient D\u00e9m\u00e9ter aux Muses<\/a> pour, au d\u00e9but de l\u2019\u00e9t\u00e9, c\u00e9l\u00e9brer, lors de repas champ\u00eatres, l\u2019abondance et l\u2019opulence nourrici\u00e8res de la saison estivale.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Que la Terre-M\u00e8re et D\u00e9m\u00e9ter continuent de nous sourire, <\/p>

Les deux mains pleines d\u2019\u00e9pis de bl\u00e9 et de g\u00e9n\u00e9reux pavots\u2026 <\/p>Extrait d\u2019un po\u00e8me \u00e9crit par le po\u00e8te grec bucolique Th\u00e9ocrite.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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D\u00e9m\u00e9ter, la Nourrici\u00e8re<\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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D\u00e9m\u00e9ter est tr\u00e8s \u00e9troitement associ\u00e9e \u00e0 la Terre-M\u00e8re comme figure maternelle nourrici\u00e8re autant des hommes que de tout \u00eatre vivant. La figue n\u2019est pas un des attributs de la D\u00e9esse par hasard : ce fruit repr\u00e9sente, d\u00e8s l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019Abondance, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 maternelle, la rondeur du sein maternel nourricier. Le figuier, d\u2019ailleurs, est de genre f\u00e9minin en grec ancien symbolisant ainsi la maternit\u00e9.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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De plus, le lait blanc qui s\u2019\u00e9coule de la figue \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un lait nourricier, substitut du lait maternel, pr\u00e9conis\u00e9 par plusieurs m\u00e9decins antiques. Il \u00e9tait de coutume d\u2019offrir des figues pour le culte de D\u00e9m\u00e9ter. Une figue avait m\u00eame \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9e dans le temple de D\u00e9m\u00e9ter avec une longue tige, cens\u00e9e repr\u00e9senter le cordon ombilical.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Terre cuite, Mus\u00e9e des Thermes, Rome.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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La correspondance avec la figure de la M\u00e8re<\/a> est tr\u00e8s claire et logique quand nous parlons de la D\u00e9esse D\u00e9m\u00e9ter. N\u2019oublions pas que D\u00e9m\u00e9ter est la m\u00e8re de Pers\u00e9phone, enlev\u00e9e par le dieu des Enfers, Had\u00e8s, qui l\u2019emm\u00e8ne dans les souterrains infernaux pour en faire son \u00e9pouse et la reine de son royaume des morts. Cet enl\u00e8vement marque la fin de l\u2019Abondance dans la Nature car D\u00e9m\u00e9ter, profond\u00e9ment attrist\u00e9e par la disparition de sa fille, d\u00e9cide de se mettre en deuil jusqu\u2019\u00e0 ce que sa fille soit retrouv\u00e9e. C\u2019est ainsi que la Nature g\u00e9n\u00e9reuse commence \u00e0 s\u2019amenuiser et \u00e0 amoindrir ses ressources jusqu\u2019\u00e0 ne plus rien produire pour les hommes, bient\u00f4t condamn\u00e9s \u00e0 mourir de faim.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Alors, Zeus intervient pour trouver un compromis entre son fr\u00e8re, Had\u00e8s, et sa s\u0153ur, D\u00e9m\u00e9ter : Pers\u00e9phone restera six mois sous terre, et D\u00e9m\u00e9ter, accabl\u00e9e, pleurera sa fille sans rien offrir aux hommes, ce qui correspond \u00e0 la p\u00e9riode de la fin de l\u2019automne et \u00e0 celle de l\u2019hiver. Lorsque Pers\u00e9phone remontera au jour et qu\u2019elle reviendra sur terre dans le monde des vivants, comme les v\u00e9g\u00e9taux entament leur croissance vers la lumi\u00e8re pour \u00e9clore et fleurir, D\u00e9m\u00e9ter, heureuse de retrouver sa fille, manifestera sa joie et sa gratitude en annon\u00e7ant la saison faste et prosp\u00e8re du printemps et de l\u2019\u00e9t\u00e9,<\/strong> en insufflant la vie \u00e0 la Terre et en offrant g\u00e9n\u00e9reusement ses fruits aux hommes.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Pers\u00e9phone incarne ainsi \u00e0 son tour les saisons et le cycle de la v\u00e9g\u00e9tation<\/strong> : elle symbolise la graine, la semence des c\u00e9r\u00e9ales, plant\u00e9e, qui descend dans les profondeurs de la Terre, comme nous, nous entrons dans notre int\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019hiver, pour mieux germer, pousser et rena\u00eetre \u00e0 la belle saison.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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C\u2019est de cette belle fa\u00e7on m\u00e9taphorique que les Anciens aimaient \u00e0 expliquer po\u00e9tiquement l\u2019alternance des saisons qu\u2019ils respectaient scrupuleusement, rythmant leur ann\u00e9e au tempo des cycles de la Terre.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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D\u00e9m\u00e9ter est la D\u00e9esse nourrici\u00e8re de tout ce qui vit,<\/strong> en tant que visage de la f\u00e9condit\u00e9 et de la m\u00e8re universelle, donatrice de vie, produisant les fruits jusqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9colte. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rents stades des semailles, des labours et des r\u00e9coltes. Surnomm\u00e9e Chlo\u00e9, la verdoyante, la D\u00e9esse pr\u00e9side \u00e0 la pousse des v\u00e9g\u00e9taux. Elle est \u00e9galement celle qui fait blondir les bl\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la moisson, puis les fait s\u00e9cher au soleil jusqu\u2019au moment du tri du grain au d\u00e9but de l\u2019automne pour la r\u00e9serve de l\u2019hiver.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Divinit\u00e9 de la Terre fertile, associ\u00e9e au principe f\u00e9minin, D\u00e9m\u00e9ter est \u00e9galement une Divinit\u00e9 lunaire comme visage de la Pleine Lune<\/a>, dans toute sa maturit\u00e9 enveloppante et sa rondeur rassurante.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Reli\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment de l\u2019eau, n\u00e9cessaire \u00e0 la croissance de la v\u00e9g\u00e9tation, elle est proche des Nymphes des sources. D\u00e9m\u00e9ter tisse des liens intimes avec le signe maternant et \u00e9motif du Cancer tout comme avec l\u2019Arch\u00e9type de la M\u00e8re<\/a> protectrice et nourrici\u00e8re de sa famille, de sa tribu, dans une grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et un immense altruisme.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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La Myst\u00e9rieuse D\u00e9m\u00e9ter<\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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Par ailleurs, D\u00e9m\u00e9ter cultive une part de myst\u00e8re. Lors des Myst\u00e8res d\u2019Eleusis<\/strong>, rite qui lui \u00e9tait consacr\u00e9, rien ne devait filtrer par les initi\u00e9s de cette c\u00e9r\u00e9monie sous peine de mort. Cette f\u00eate d\u2019Eleusis, ville au nord d\u2019Ath\u00e8nes, \u00e9tait tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre : elle avait lieu \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9\/tout d\u00e9but de l\u2019automne, entre fin ao\u00fbt et fin septembre et durait 9 journ\u00e9es, qui correspondaient au nombre de jours o\u00f9 la D\u00e9esse avait recherch\u00e9 sa fille, Pers\u00e9phone. <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Chaque journ\u00e9e \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 des rites particuliers parmi lesquels un rite de purification pour entrer dans cette f\u00eate, des offrandes de c\u00e9r\u00e9ales dont le millet et l\u2019orge, une procession, une course avec des flambeaux, des jeux et des rites d\u2019initiation tenus secrets. Tous les rites et c\u00e9r\u00e9monies qui \u00e9taient consacr\u00e9s \u00e0 cette D\u00e9esse comportaient des offrandes de fruits, de grains d\u2019orge, de vin, de figues fra\u00eeches ou s\u00e8ches et de miel, liquide nourricier aussi important que le lait dans les rituels antiques.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Les Pr\u00eatresses de D\u00e9m\u00e9ter <\/strong>comme celles de Pers\u00e9phone ou de Cyb\u00e8le, mais aussi celles d\u2019Art\u00e9mis ou la Pythie pour Apollon, sont appel\u00e9es les Pr\u00eatresses du miel<\/strong>, en r\u00e9f\u00e9rence aux messages qu\u2019elles d\u00e9livraient au nom des divinit\u00e9s qu\u2019elles repr\u00e9sentaient : leur parole \u00e9tait alors un doux son de miel, un message pr\u00e9cieux comme un nectar divin \u00e0 savourer. Lors des c\u00e9r\u00e9monies en l\u2019honneur de D\u00e9m\u00e9ter, il y avait m\u00eame une \u00ab Reine M\u00e8re, une Reine des Abeilles<\/em> \u00bb qui pr\u00e9sidait la c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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\u00a9alamystockphoto     <\/em>  <\/figcaption><\/figure><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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Protectrice et aimante des femmes devenues \u00e9pouses et m\u00e8res, en tant que D\u00e9esse de la f\u00e9condit\u00e9,<\/strong> D\u00e9m\u00e9ter leur consacrait une f\u00eate, appel\u00e9e les Thesmophories<\/strong> : seules les femmes mari\u00e9es et m\u00e8res pouvaient y participer. Des p\u00e9riodes de je\u00fbne et de pri\u00e8res pour se purifier de leur vie quotidienne et se reliaient entre elles \u00e9taient respect\u00e9es puis elles se rassemblaient de longs moments, assises sur des branchages de gattilier qu\u2019elles avaient pris soin de tresser en nattes, pour \u00e9changer, discuter, s\u2019\u00e9couter et se lib\u00e9rer des pr\u00e9occupations de leur vie de m\u00e8re et d\u2019\u00e9pouse : les premiers Cercles de Femmes<\/a> \u00e9taient n\u00e9s\u2026<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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D\u00e9m\u00e9ter est rattach\u00e9e \u00e0 l\u2019Arch\u00e9type de la M\u00e8re<\/a>, tr\u00e8s pr\u00e9sent dans la mythologie des Divinit\u00e9s f\u00e9minines, par bien des points dont celui du Chaudron.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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En effet, les lieux de culte de la D\u00e9esse aimaient m\u00ealer bois sacr\u00e9 et obscurit\u00e9 de la grotte humide, avec tout son aspect myst\u00e9rieux, obscur, retranch\u00e9, prot\u00e9g\u00e9, le calice comme r\u00e9ceptacle, la grotte souvent associ\u00e9e \u00e0 l\u2019ut\u00e9rus. Rappelons que Zeus pour \u00e9chapper \u00e0 la voracit\u00e9 l\u00e9gendaire de son p\u00e8re, Cronos, fut par sa m\u00e8re mis \u00e0 l\u2019abri en Cr\u00e8te, sur le Mont Ida, dans une grotte que l\u2019on disait gard\u00e9e par Cyb\u00e8le.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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Cette filiation de la grotte au refuge s\u00e9curisant, \u00e0 la figure de la m\u00e8re, tout comme sa r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019antre cr\u00e9ateur, au chaudron o\u00f9 mijote le projet cr\u00e9atif qui doit prendre le temps de maturer, d\u2019infuser pour \u00e9clore, \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 bien connues dans l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 travers les mythes et la litt\u00e9rature.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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C\u2019est toute la richesse pr\u00e9cieuse des tr\u00e9sors de la Culture Antique qui permet de comprendre, d\u2019expliquer, de relier, de tisser Antiquit\u00e9 et Modernit\u00e9.<\/strong><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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La question de la maternit\u00e9 dans l’Antiquit\u00e9<\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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Statue de V\u00e9nus qui tient son fils, Eros, Mus\u00e9e Arch\u00e9ologique d\u2019Er\u00e9trie, Gr\u00e8ce<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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D\u00e9m\u00e9ter est une figure-cl\u00e9 de la M\u00e8re, une D\u00e9esse-M\u00e8re, <\/strong>appel\u00e9e m\u00eame \u00ab Nourrici\u00e8re d\u2019immortalit\u00e9 \u00bb, d\u2019autres D\u00e9esses rejoignent ce statut soulignant la r\u00e9flexion men\u00e9e par les Anciens sur la f\u00e9condit\u00e9 et la maternit\u00e9 ainsi que leurs nombreuses questions sur ce sujet comme :<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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  • \u00ab Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre une M\u00e8re ? \u00bb, <\/li>
  • \u00ab Comment d\u00e9finir une M\u00e8re ? Par une hyper f\u00e9condit\u00e9, par une inqui\u00e9tude et une peur permanentes ? \u00bb <\/li>
  • \u00ab Comment les Grecs voyaient-ils les femmes humaines et les Divinit\u00e9s relatives \u00e0 la M\u00e8re et \u00e0 la Maternit\u00e9 ? \u00bb<\/li><\/ul>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n
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    Tant de questions qui montrent que \u00ab \u00eatre une M\u00e8re<\/strong> \u00bb est un sujet de pr\u00e9occupation, de questionnement, de repr\u00e9sentation, qui traverse les \u00e9poques comme les cultures et qui parcourt la mythologie, reliant Antiquit\u00e9 et Modernit\u00e9 par de nombreux fils.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n\n <\/section>\n\n

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    Nad\u00e8ge Quinssac est une enseignante de Grec et une passionn\u00e9e de Mythologie et d’Astrologie. 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Puis, au printemps 2020, elle s\u2019inscrit aux cours de l'Ecole en ligne des 13 Lunes, cr\u00e9\u00e9e par une autre de nos Beauty Activist, Alexandra Fryda Marty de Moonsistersparis, et y apportera ses connaissances sur le message et les symboliques des Divinit\u00e9s en rapport avec les Arch\u00e9types f\u00e9minins que nous d\u00e9couvrons ensemble dans les articles d\u2019Alexandra. De fil en aiguille, l'id\u00e9e de cr\u00e9er un espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Mythologie et \u00e0 la Culture Antique est n\u00e9e pour souligner tous les liens tiss\u00e9s par l'Antiquit\u00e9 avec notre quotidien, avec les Saisons, avec l'Astrologie, avec les Arch\u00e9types. Ainsi, elle cr\u00e9a le compte et le podcast @au_au_jardin_d_hesperis en octobre 2020. Elle y propose des voyages cont\u00e9s entrem\u00ealant Mythologie, Astrologie, Arch\u00e9types et Saisons. Depuis peu, l'Aventure des Tisseuses est adapt\u00e9e sous un nouveau format : un podcast dans lequel \u00e9change Tisseuses et des Tisserandes modernes sur tous supports qui \u00e9tablissent des liens entre leur passion et les Autres. Ces \u00e9pisodes de Tisseuses sont reli\u00e9s aux \u00e9nergies lunaires et astrologiques du moment pour mieux en saisir leur portrait : elles nous racontent comment elles tissent avec les Autres au quotidien, avec quels mat\u00e9riaux sp\u00e9cifiques elles le font, et les \u00e9motions que ces formes de tissages leur apportent: des va-et-vient avec l'Antiquit\u00e9 naissent car elles s'inscrivent dans la lign\u00e9e des Tisseuses et Fileuses de l'Antiquit\u00e9 qui mettaient leur savoir-faire individuel au service du collectif. Elle rejoint aujourd\u2019hui notre \u00e9quipe de Beauty Activist pour nous proposer chaque mois un article sur les Divinit\u00e9s : \\\"Le Rendez-vous des Divinit\u00e9s\\\" dans lequel elle nous livre les tr\u00e9sors de l'Antiquit\u00e9 et leur lien avec notre quotidien et les arch\u00e9types d\u2019Alexandra. Nad\u00e8ge Quinssac is a teacher who is passionate about mythology and divinities. With a background in Ancient Letters, she has been teaching French, Latin and Greek since 1999. She transmits her passion to her students by binding Antiquity and Modernity in order to show them the richness of these precious treasures. During Spring 2020, she enrolled in the \u201c13 Moons School\u201d, created by another of our Beauty Activists, Alexandra Fryda Marty founder of Moonsistersparis, and brought her knowledge about how Divinities and female Archetypes are linked. One thing leading to another, the idea of creating a space dedicated to Mythology and Ancient Culture was born to underline all the links between Antiquity and our daily life, with the seasons, Astrology and the Archetypes. Thus, she created the account and podcast @au_au_jardin_d_hesperis in October 2020. She proposes storytelling journeys intertwining Mythology, Astrology, Archetypes and Seasons. She joins today our Beauty Activist team to offer us a monthly rendez-vous : \\\"Meet with divinities\\\" in which she will tell us about the treasures of Antiquity and their link with our daily lives and Alexandra's archetypes.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/au_jardin_d_hesperis\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\\\/fr\\\/author\\\/nadege-quinssac\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le rendez-vous des Divinit\u00e9s : D\u00e9m\u00e9ter et le visage de la f\u00e9condit\u00e9","description":"Tissage entre Antiquit\u00e9 et Modernit\u00e9 afin de relier la Culture antique \u00e0 notre vie quotidienne et contemporaine, en les entrela\u00e7ant toutes les deux \u00e0 la Roue de l\u2019Ann\u00e9e et \u00e0 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Elle d\u00e9couvre le Grec et sa culture en fin de 6\u00e8me lors d'une initiation propos\u00e9e par une enseignante passionn\u00e9e et inspirante, elle a alors plong\u00e9 dans les eaux cristallines de la Gr\u00e8ce pour ne plus jamais s'\u00e9loigner de ces rivages enchanteurs. Issue d\u2019une formation en Lettres Anciennes, elle enseigne le fran\u00e7ais, le latin et le grec depuis 1999. Un m\u00e9tier \u00e0 travers lequel elle transmet sa passion aux \u00e9l\u00e8ves en tissant Antiquit\u00e9 et Modernit\u00e9 afin de leur montrer toute la richesse de ces pr\u00e9cieux tr\u00e9sors nich\u00e9s au c\u0153ur de leur vie. Puis, au printemps 2020, elle s\u2019inscrit aux cours de l'Ecole en ligne des 13 Lunes, cr\u00e9\u00e9e par une autre de nos Beauty Activist, Alexandra Fryda Marty de Moonsistersparis, et y apportera ses connaissances sur le message et les symboliques des Divinit\u00e9s en rapport avec les Arch\u00e9types f\u00e9minins que nous d\u00e9couvrons ensemble dans les articles d\u2019Alexandra. De fil en aiguille, l'id\u00e9e de cr\u00e9er un espace d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la Mythologie et \u00e0 la Culture Antique est n\u00e9e pour souligner tous les liens tiss\u00e9s par l'Antiquit\u00e9 avec notre quotidien, avec les Saisons, avec l'Astrologie, avec les Arch\u00e9types. Ainsi, elle cr\u00e9a le compte et le podcast @au_au_jardin_d_hesperis en octobre 2020. Elle y propose des voyages cont\u00e9s entrem\u00ealant Mythologie, Astrologie, Arch\u00e9types et Saisons. Depuis peu, l'Aventure des Tisseuses est adapt\u00e9e sous un nouveau format : un podcast dans lequel \u00e9change Tisseuses et des Tisserandes modernes sur tous supports qui \u00e9tablissent des liens entre leur passion et les Autres. Ces \u00e9pisodes de Tisseuses sont reli\u00e9s aux \u00e9nergies lunaires et astrologiques du moment pour mieux en saisir leur portrait : elles nous racontent comment elles tissent avec les Autres au quotidien, avec quels mat\u00e9riaux sp\u00e9cifiques elles le font, et les \u00e9motions que ces formes de tissages leur apportent: des va-et-vient avec l'Antiquit\u00e9 naissent car elles s'inscrivent dans la lign\u00e9e des Tisseuses et Fileuses de l'Antiquit\u00e9 qui mettaient leur savoir-faire individuel au service du collectif. Elle rejoint aujourd\u2019hui notre \u00e9quipe de Beauty Activist pour nous proposer chaque mois un article sur les Divinit\u00e9s : \"Le Rendez-vous des Divinit\u00e9s\" dans lequel elle nous livre les tr\u00e9sors de l'Antiquit\u00e9 et leur lien avec notre quotidien et les arch\u00e9types d\u2019Alexandra. Nad\u00e8ge Quinssac is a teacher who is passionate about mythology and divinities. With a background in Ancient Letters, she has been teaching French, Latin and Greek since 1999. She transmits her passion to her students by binding Antiquity and Modernity in order to show them the richness of these precious treasures. During Spring 2020, she enrolled in the \u201c13 Moons School\u201d, created by another of our Beauty Activists, Alexandra Fryda Marty founder of Moonsistersparis, and brought her knowledge about how Divinities and female Archetypes are linked. One thing leading to another, the idea of creating a space dedicated to Mythology and Ancient Culture was born to underline all the links between Antiquity and our daily life, with the seasons, Astrology and the Archetypes. Thus, she created the account and podcast @au_au_jardin_d_hesperis in October 2020. She proposes storytelling journeys intertwining Mythology, Astrology, Archetypes and Seasons. She joins today our Beauty Activist team to offer us a monthly rendez-vous : \"Meet with divinities\" in which she will tell us about the treasures of Antiquity and their link with our daily lives and Alexandra's archetypes.","sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/au_jardin_d_hesperis\/"],"url":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/author\/nadege-quinssac\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7111"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7111\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23836,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7111\/revisions\/23836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beautytherapy.absolution-cosmetics.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}